|
|
Vis utskriftsvennlig versjon!
Vis/Gjem alle skjulte punkter
Skapelse og Intelligent Design
Forfatter: Sgt.Kallle
Sist oppdatert: 19.06.2010
Er det forskjell på skapelse og intelligent design? Er intelligent design bare skapelse i forkledning?
Ifølge evolusjonistene (som ikke er enig men noen av dem) er skapelse og intelligent design bare to siden av samme mynt, som er merkelig siden verken kreasjonister (de som tror på skapelse) eller ID-folk (de som tror på intelligent design) er enige i det. ID-folk vil ha seg frabedt å bli kalt kreasjonister, og omvendt. De to modellene har visse fellesområder, men det har de også med evolusjon. Så det betyr ikke at de to gruppene er det samme. [a]
Det er kun evolusjonistene (de som tror på utviklingslæren) som mener at skapelse og ID er det samme. For eksempel skriver evolusjonisten Erik Tunstad (2007):
Kreasjonister gjør stadig nye fremstøt. Noen ganger i gode gamle varianter, andre ganger i en allerede utdatert forkledning som "Intelligent Design"-teori.
De det gjelder, altså kreasjonister og ID-folk har begge derimot et helt annet syn. Det norsk-danske ID-bladet Origo skriver:
fordi man gentager en ting igen-igen, bliver den ikke mere rigtig af den grund. Så ligegyldigt hvor mange gange man bliver ved med at påstå at ID er det samme som creationisme... (Harslund 2008)(punktum i originalen)
Jon Kvalbein sier enda klarere at «ID-bevegelsen er ikke en form for kreasjonisme». (Kvalbein 2006, s. 38) I tillegg holdt Georgia Purdom (2005) fra skapelsesorganisasjonen Answers in Genesis et helt seminar om forskjellene mellom skapelse og ID og hvorfor hun mente skapelse var det beste. |
Denne websiden støtter seg til skapelsesmodellen og er dermed en websiden om skapelse, ikke om intelligent design. I denne artikkelen vil jeg gå gjennom noen sentrale forskjellen mellom de to retningene.
Merknad: Målet med denne artikkelen er å forklare forskjellen mellom de to retningene, ikke å opphøye den ene og forkaste den andre. Jeg håper jeg har lykkes å finne en balansert fremstilling av de to.
Definisjoner
Den vitenskapelige retningen som kalles for Intelligent Design (ofte forkortet ID) beskrives av ID-websiden intelligentdesignnetwork.org som følger:
Teorien om intelligent design (ID) fastholder at visse aspekter ved universet og levende ting forklares best med en intelligent årsak (...)(Utheving i originalen) [b]
|
Andre beskrivelser av ID Jon Kvalbein:
Intelligent Design (ID) er betegnelsen på den naturvitenskapelige hypotesen at for å forklare livet er det nødvendig å anta at en intelligent designer eller aktør har grepet inn. [...] ID hevder at en intelligent aktør kan gi seg uttrykk i naturen på en dokumenterbar måte. (Kvalbein 2006 s. 35)
William A. Dembski
Intelligent Design er studier av mønstre i naturen som er best forklart som et resultat av intelligens. (arn.org) |
Det finnes en annen retning som kalles Skapelse. Den kan grovt oppsummeres som følger:
For noen tusen år siden skapte Gud alt i løpet av få dager, alle de forskjellige dyreslagene og planteslagene, samt mennesket. Og ca. to tusen år etter skapelsen var det en stor verdensflom som ødela jorda.
For mer detaljer les: Beskrivelse av skapelsesmodellen [c]
Henry M. Morris (en av de store «guruene» innen skapelsesvitenskap) beskrev skapelsen slik:
Skapelsesmodellen postulerer dermed en periode med spesiell skapelse i begynnelsen, under hvis alle naturens grunneggende lover og kategorier, inkludert de store planteslagene og dyreslagene, så vel som mennesket, ble brakt til tilværelsen ved spesielle kreative og integrerte prosesser som ikke lenger er i virkning. Så snart skapelsen var ferdig ble disse prosessene av skapelse erstattet av prosesser av bevarelse som ble designet av Skaperen for å opprettholde og vedlikeholde de grunneggende systemene Han hadde skapt. (Morris 2003)(uthevelse i originalen)
|
Både ID og skapelse er alternativer til Darwins utviklingslære og begge forutsetter en Skaper eller Designer, i motsetning til utviklingslæren som forutsetter kun naturlige prosesser over lang tid. Legg også merke til at alt dette kun handler om opprinnelser, dvs. hvor alt kommer fra. (Hvordan ble universet til? Hvordan har det utviklet seg? Hvor kommer liv fra?) Dette er bare en liten del av vitenskapen, men det er også kanskje den mest omdiskuterte og ustabile. Ingen krangler om Newtons lover, menneskekroppens oppbygning eller stoffers kjemi. Men hvor alt dette kommer fra er et hett tema, og det er her skapelse, intelligent design og evolusjon kommer inn.
Forskjeller: Forholdet til tro og religion
Intelligent Design gjør mye utav å fremstille seg selv som vitenskapelige, for stadig går de i forsvar når evolusjonister kaller dem religiøse. I en artikkel i Origo begynner avsnittet «Er Intelligent Design-teorien religiøs?» og gir det veldig bastante svaret: «Nej – det er den ikke.» (Origo #97, 2005) Målet her er altså å løfte Intelligent Design modellen opp til et vitenskapelig nivå likestilt med evolusjonsmodellen.
I Skapelse går man i en helt annen retning. En kreasjonist vil ikke nekte for at skapelsesmodellen er religiøs, men vil derimot påpeke at også evolusjon er religiøs (og for den saks skyld også Intelligent Design). Uansett standpunkt omhandler dette om prosesser og hendelser som ikke kan observeres direkte idag; som universets opprinnelse, livets opprinnelse og artenes opprinnelse. Man kan diskutere så fillene fyker om hva som er korrekt, men disse spørsmålene forblir av en annen natur enn mekanikk og anatomi. Opprinnelse-spørsmål kan ikke studeres uten at man legger antagelser og forutsetninger til bunns, antagelser og forutsetninger formet av ens eget verdensbilde.
Forskjeller: Hvem er skaperen?
Intelligent Design har som utgangspunkt at ting er designet av en skaper, intelligens, eller designer. Men den sier ingenting om hvem eller hva denne skaperen er:
ID-bevegelsen hevder at man ikke på vitenskapelig grunnlag kan fastslå hvilke egenskaper Designeren har, heller ikke hvilken hensikt Designeren har hatt. En kan altså ikke på naturvitenskapelig grunnlag identifisere Designeren med Bibelens Gud eller noen annen religions gud. (Kvalbein 2006 s. 38)
Gud, gaia eller superintelligent romvesen: De [ID-forskere] formoder ikke å trenge gjennom Designerens slør. (Purdom 2005)
Skapelse bygger derimot på et syn der nettopp studier av det skapte gir indikasjoner og svar på hvem skaperen er. «For de usynlige ting om ham [Gud] har fra verdens skapelse vært klart synlige og blitt forstått ved de ting som er skapt...» (Rom 1:21) Dette synet har mange logiske følger i tolkningen av vitenskapelige data.
Forskjeller: Optimalt design?
Dette punktet er nært tilknyttet det forrige. Siden skapelsesmodellen forutsetter at skaperen er en god Gud mener de også at alt ble skapt fullført og perfekt, alt ble optimalt designet. En halvferdig skapelse eller en skapelse med feil vil ikke være akseptabel. Ting som ikke lenger er «godt» er kommet som følge av degenerasjon etter at skapelsen fant sted.
Intelligent design snakker ikke om optimalt design fordi det ikke er noe generelt grunnlag for å hevde at slikt eksisterer. (Purdom 2005) Ting kan være perfekt designet, men dette er ikke et krav. De ser dagens verden som en god representasjon av den skapte verden.
Bibliografi
- arn.org Lokalisert 29. mars 2008.
- Harslund, Af Søren (2008): Intelligent design som videnskabelig teori. Origo, nr. 108, mars 2008, side 25
- Origo, nr. 97, desember 2005. Hvad er Intelligent Design?
- intelligentdesignnetwork.org Lokalisert 29. mars 2008.
- Kvalbein, Jon (2006): Intelligent Design. I: Utaker, Espen (red.), Tro og vitenskap: sammenheng eller sammenstøt (side 34-53). Oslo: Lunde Forlag AS
- Morris, H.M. (2003): Scientific Creationism (2. utgave). United States of America: Master Books. Side 12
- Purdom, Georgia (2005): The Intelligent Design Movement: How Intelligent Is It? (video). USA: Answers in Genesis. Lokalisert på: http://answersingenesis.org/media/video/ondemand/intelligent-design/intelligent-design-intelligent
- Tunstad, Erik (2007) Kreasjonistenes argumenter. Skepsis.no, 30. september 2007. Lokalisert 4. november 2008 på http://www.skepsis.no/kreasjonisme/kreasjonistenes_argumenter.html
- Bibelsitat fra King James Bible, 1611.
Engelske sitater er oversatt til norsk av artikkelforfatter.
Finner du feil, eller har du noe kommentarer til artikkelen? Send en mail!
|
|